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» 申荷永
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原型archetype
原型与原型意象
作者:申荷永 原型 荣格的原型(archetype)概念与其集体无意识十分密切。正如他所曾明确表达的那样,个人潜意识主要是由各种情结构成的,而集体无意识的内容则主要是原型。荣格说,“
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心理分析模型
情结的含义
情结的含义文|申荷永情结概念(complex)在荣格分析心理学的理论中具有十分重要的地位。1904—1911年间,荣格通过其词语联想的研究,提出了他的关于情结的心理学理论。他发现其词语联想测验中
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心理分析模型
黑塞与心理分析(张敏 申荷永)
发表于 《学术研究》2007年第4期张敏 申荷永 华南师范大学心理系,广东广州510631 摘 要:黑塞是1946年诺贝尔文学奖得主,一生获得文学奖项无数,为我们提供了深邃而富含心灵写意的作
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约翰·比贝 John Beebe
《品德深度心理學》书摘
《品德深度心理學》 Integrity in Depth 作者: 約翰.畢比(John Beebe) 譯者:魯宓 書系:Master 037 定價:280元 頁數:184 頁 出版日期:2010 年 04 月 13 日 ISBN:97898
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申荷永
申荷永《以人为本:心灵的治愈与转化》
申荷永《以人为本:心灵的治愈与转化》日期:2008年09月06日时间:15:00--17:30地点:珠海图书馆一楼报告厅主题:以心为本:心灵的治愈与转化主讲人简历:申荷永,复旦大学心理分析与中国文
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心理分析模型
荣格与中国文化——从《金花的秘密》所受到的启发
那是在1993年的10月,我在美国南伊利诺伊大学的图书馆里,看到了一本题名为《金花的秘密》(the Secret of the Golden Flower),的书,其副标题为“A Chinese Book Of Life”--
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申荷永
自性化是世上最重要的一件事
“自性化是世上最重要的一件事”,这是张明正为台湾心灵工坊出版的《梦是灵魂的使者》所做的序言。2011年6月,我们一起在瑞士苏黎世参加荣格纪念会,他已是读过《洗心岛之梦》,将其中的一些
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心理分析模型
绘画心理,艺术心灵——陈侃著《绘画测验与心理分析》序言
绘画是一种心灵的表达,心灵中包含着深远的意义。这是陈侃博士对于绘画测验与心理分析的基本态度。犹如先哲们的洞见,绘画本为人类的一面心镜。那么,从这绘画的心镜中我们又能看到什么呢,又
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心理分析模型
自性化及其发展
自性化及其发展申荷永《心理分析:理解与体验》自性化(individuation)或自性化过程,是荣格分析心理学中的特别术语,也是其核心性的概念。你若是问荣格心理分析家们一个问题,心理分析的目
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心理分析模型
父性的意义——鲁格•肇嘉:《父性:历史、心理与文化的视野》中文版序言
父性的意义 鲁格•肇嘉:《父性:历史、心理与文化的视野》 中文版序言 申荷永 受鲁格•肇嘉博士之托,来为《父性:历史、心理与文化的视野》撰写一个中文序言。我与作者有多
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荣格与道(节选)
荣格的生活,分作六个部分,表现出一个中文的卦象。上卦为“危”,属于本书前三章的内容。在此我将作简要的介绍。第一章,“朝阳与青春:成为独立的个体”,包含着从1875年荣格出生到他的早期
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共时性 Synchronicity
荣格与保利:原子与原型的探索
荣格与保利:原子与原型的探索陈侃 申荷永【摘要】物理学诺贝尔奖得主保利与著名心理分析学家荣格,曾有过一段特殊的学术合作与交往。荣格采用其心理分析的技术来与保利工作,在此帮助下保利
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申荷永
申荷永:沙里淘金如获玉之心性
申荷永:沙里淘金如获玉之心性采访、文/郑莉发表在心灵成长电刊《心探索Innerlight》上。在沙盘游戏创立者卡尔夫家人物简介:复旦大学暨华南师范大学心理分析与中国文化研究中心主任、教授、
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申荷永
谈对“行为主义”心理学的印象
谈对“行为主义”心理学的印象文 | 申荷永一、行为主义的印象与背景凡是读过华生《行为主义者心目中的心理学》或其《行为主义》著述的人,都会为他的雄心壮志和快人快语留下深刻的印象。“给
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高觉敷
高觉敷教授访谈录
高觉敷教授访谈录申荷永 高觉敷,原名高卓,我国著名心理学家,南京师范大学教授,博士生导师;申荷永,心理学博士,现在华南师范大学心理系任教。 高觉敷先生住在南京赤壁路12号,这是
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心理分析模型
荣格与中国,对话的继续
申荷永这是一个基于个人经历与体验的报告,以“荣格与中国:对话的继续”为题目。1994年夏天,默瑞•斯丹(Murray Stein)主席和夫人简•斯丹(Jan Stein),当时的国际分析心理学
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申荷永
克里斯蒂安娜·摩根
克里斯蒂安娜·摩根文 | 申荷永1930—1934年,荣格在瑞士苏黎世的心理俱乐部用英文做了题名为“解析意象”的讲座。该讲座的内容直到1997年才被克莱尔·道格拉斯(Claire Douglas)编辑整理以
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心理分析模型
意象与感应——《灵性:意象与感应》前言
论“意象与感应” 意象是人类心灵的符号,也是自然心性的载体;感应是以心传心的运作,也是人际乃至天际间的消息。在那远古的岩洞壁画中,我们人类的先人所留给我们后人的,是某种意象;这
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荣格 | Carl G. Jung
荣格与后荣格学派自性观
荣格与后荣格学派自性观陈灿锐、申荷永《心理学探新》2011年总第31期一、引言自性的概念与理论,是荣格与其他深度心理学相区别的标志。在荣格分析心理学中,荣格把自性视为心灵的中心与整体。
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乔·汉德森印象 申荷永
我第一次见到乔·汉德森是1997年,正是他93岁生日的一天,玛丽·乔·斯宾塞(Mary Joe)在家设宴为他祝寿,还特意邀请了汤姆·科茨夫妇(Thomas Kirsch)和约翰·比贝(John Beebe)。
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