关系精神分析学的诞生过程
一、美国精神分析学界的时代变化
在20世纪60年代之前,在美国占主导地位的精神分析理论是经典精神分析与自我心理学,分析师们的观点都大同小异,统一在这两种理论的框架下。然而,这种情况在20世纪60年代起开始出现变化,美国精神分析学界单调的理论氛围被新思想打破,如英国新克莱因派、客体关系独立学派被引进美国,前者主要强调潜意识幻想中的内投与投射机制,后者关注早期的母亲养育环境与分析师的反移情。与此同时,美国本土的科胡特也着手建立他的自体心理学,他重视自恋现象并扩大了精神分析治疗范围。在各种观点的碰撞中,精神分析学界开始酝酿新的变革。在外来新思想的冲击下,即便是在主流的自我心理学阵营中也出现了新的观点,强调关系因素并质疑盛行的实证主义认识论。例如,洛瓦尔德(Hans Loewald)将驱力再概念化为关系现象,R.谢弗(Roy Schafer)利用诠释学来批评经典精神分析的元心理学并强调个体的主观能动性。
此外,多年以来不受主流精神分析重视的人际关系精神分析学派(又称社会文化学派)早从20世纪三四十年代起就在不断积攒其影响力,其代表人物有沙利文、弗洛姆以及霍妮、弗洛姆赖克曼、卡丁纳、汤普森。他们的理论观点一直是主流精神分析学界之外的一股清风。随着美国精神分析领导者——自我心理学的统治在内外夹攻之下出现松动,人际关系精神分析学派的理论贡献与它提倡的人际关系开始得到精神分析学界的重视。
人格及神经症的影响,后者更强调社会文化因素对人格与神经症的影响,不过两者在发源地与宏观视角上有着较大的相似之处,因此心理学史学者往往将两者统归为一类。征,而且在各流派“闭关自守”的门禁开放之后,精神分析学家对于“老朋友”——哲学更是兼收并蓄。因此,从自80年代起形成的新观点中,我们可以轻易地看到诠释学、后现代主义、后结构主义、社会建构主义和女权主义等各哲学思想的痕迹。从此,响应时代的号召,美国精神分析学界从原来的单一风格转变为风格多样。沃勒斯坦将这种时代变革形容为“所谓的自我心理学在美国统治霸权的破裂”。起源于费伦茨而主要由英国客体关系理论后继发展的关系理论观点渗透进美国主流精神分析之中,导致后自我心理学理论(post ego psychological theory)的重大变化。
经历了20世纪六七十年代的碰撞与交流,到了80年代,美国精神分析学界的面貌大为改观,任何新产生的精神分析观点都不可避免地表现出多流派融合的特严格说来,人际关系精神分析学派和社会文化学派并不完全相同,再细划分的话,人际关系精神分析学派的代表人物为沙利文、弗洛姆赖克曼、汤普森,社会文化学派的代表人物为霍妮、弗洛姆、卡丁纳。对比两者,前者更强调人际关系对因此,关系理论脱胎于经典理论的霸权瓦解,虽然它的成长过程仍在进行,关于它的争论依然很多,但这种关系理论确实是当今精神分析理论取向的新整合体。虽然经典理论也越来越往关系理论的方向靠拢,但是它们之间依然隔着一条鸿沟,差异依然巨大。
二、怀特研究所的境遇
可以美国的怀特研究所为个案,来分析美国精神分析学界时代变迁的缩影,从中可看到关系精神分析学形成的宏观与微观两方面。时光倒退回1952年,包括卡林科维茨(Bernard Kalinkowitz)、E.辛格(Erwin Singer)与本艾维(Avrum Ben Avi)在内的一小群心理学者,他们向纽约大学申请设立一个精神分析的博士后项目,尽管他们当时已是怀特研究所的成员(当时怀特研究所并不隶属于美国精神分析学会,却是人际关系理论的大本营),他们也高度评价怀特研究所提供的训练,但他们认为,怀特研究所还存在许多问题,这些问题最好通过设立一个博士后项目来逐步解决。其中一个很重要的原因在于,他们在研究所中的地位岌岌可危,他们不确定自己是否还能够继续接受精神分析训练,因为当时的怀特研究所正试图加入美国精神分析学会,而一旦成功,这群心理学者将不得不退出训练项目。20世纪50年代,在怀特研究所受训的心理学者并不能像他们有医科背景的同僚一样取得精神分析从业者的资格证书,他们只能拿到证明他们学习过临床心理学的结业证书,尽管他们早在数年前就已获得临床心理学的博士学位。当时的美国精神分析学界认为精神分析师必须由具备医学背景的人来担任,极少有心理学者能获准进入医疗机构,少数获准者也不得不宣誓放弃从事精神分析师这一行当。虽然怀特研究所的情况要好过其他隶属于美国精神分析学会的医疗机构,但显然情况已经开始不太妙了。当时在怀特研究所受训的心理学者面临的这种情况是很滑稽的,因为这些心理学者明显期待着从事临床精神分析实践工作,而每个人又都心照不宣地明白这一点,即摆在他们面前的规定是那样无情。因此,卡林科维茨等人期望通过在心理学部门开设一个博士后项目,帮助他们摆脱当下的尴尬局面,进而实现他们做精神分析师的理想。
由于他们自身具有以大学为依托的学术背景,而区别于以诊所为依托的实践背景,所以他们的目标也正是设立一个以大学为依托的精神分析项目,创立能够协调心理学的学术性风格与经验主义的方法。此外,在大学环境下,更有利于学术思想的自由讨论和包容学界的各种多元思想,他们的目的是创立一个精神分析中心,它不效忠于任何理论取向或个人,而是致力于学术思想的自由探讨,通过表达、对比和论辩各种理论观点促进研究方法的拓展与整合,反对将理论观点限定与窄化。