轻盈自传恣意游《沙滩上的安妮》
作者: 人籟雜誌 / 5018次阅读 时间: 2014年3月21日
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荣获2009年法国凯撒奖最佳纪录片的《沙滩上的安妮》,从影片的类型上即可作出文章:它不只是一部纪录片,也不只是一部传记影片;它是「自传影片」。

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6Fe7F"D E0自传影片非常少见,很少有电影导演拍他们自己,变成一部纪录片。片名中的「安妮」,指的是安妮.华达她自己,一位跟「法国新浪潮」运动密不可分的电影导演──而且是罕见的女导演。心理学空间??"V(NL5j$A!ks

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主角故事通幽曲径心理学空间4V{BF~O

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不管是传记影片或自传影片,因为都不是事件的纪录片,所以影片中必定有主角――也就是「人」,充当整部电影大叙事的主体。围绕在电影主角身旁,又有更多的「人」跟「事件」充实主角的一生。所以一堆人名跟作品名称丶事件以及历史,已注定成为这一类纪录片的肌理丶「意义」之所以生得出的宿主,跟吓跑观众的警告标志。心理学空间ecP!txI

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例如,如果说《沙滩上的安妮》就是安妮.华达的自传,说在这部电影里出现的尚.维拉(Jean Vilar)跟华达早已是旧识,但若我们不知尚.维拉就是亚维农艺术节(Festival d'Avignon)创办人的话,看这部电影时,就完全看不出华达是在跟哪一个家族的成员一起闲聊往事的意义。心理学空间F/O:o D O l+X

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又比方说,电影里出现哈里逊.福特(Harrison Ford)曾经被华达挑来试镜,但又被好莱坞片厂退货的段落。因为大家都知道哈里逊.福特现今的明星地位,所以大家都看得出这一段往日轶事的趣味意义。

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3dq]4X;l1XF0问题就在这边:能认得愈多华达她一生故事的观众,就愈能够看得懂这部自传影片所经营的「一生」,以及这个一生的「意义」。

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3O&TTc:] Yv EXd;o0风趣轻松书写自我心理学空间0EWL\.g H@

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书写自我,在文学界非常常见。尤其是尚-贾克.卢梭(Jean-Jacques Rousseau)的《忏悔录》(Les Confessions),一直被视作此类文学写作的范本。心理学空间/Z8F};z x1L V

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所以华达在影片一开始,就几乎整句引用蒙田(Michel de Montaigne)《随笔集》(Les Essais)序言的句子:「献给已经失去我的其他人(所以他们也不用再等很久)。」而蒙田原文在不远处马上说到:「我所画的,正是我自己。」这种「我所拍的,正是我自己」的精神,华达更用幽默以及轻松的笔调,在影片中把她自己描绘出来。心理学空间#}P:C3MC$yy:T:m

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这让人想起亚历桑德.阿斯楚克(Alexandre Astruc)在1948年提出的「摄影机钢笔论」(caméra-stylo)宣言:他宣称摄影机就如同作家的钢笔,拍下来的电影就是一种写作──因为在他看来,电影就是一种语言。心理学空间dz(S3{#{-C

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突显电影主体内在

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但华达的作法比阿斯楚克半世纪前的设想,还要来得更复杂:场面调度不仅仅是必须的丶风格化的,里头还有扮装跟布置装置艺术的桥段。这使得整部电影的叙事既像是上了轨道的火车,非往目的地开过去不行,又像是飘在水面上的落叶随波逐流──例如华达再回到布鲁塞尔童年故居的整个段落,倒过来呈现一对目前住在那儿的比利时夫妇的生活(那位先生喜爱搜集火车模型),华达在影片的这个段落,反而像是前来访问他们的记者。心理学空间n/^$TF%V8]

B5f2X j1Vct7Pct0话虽如此,在这部电影里,「影像」依旧有它致命的绝对宰制地位(这和阿斯楚克的预言成悖反)。但大量的画外旁白(就是华达念出来的「文字」),还是在最根本上建构了意义。

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站在华达的角度看,电影主体的这种内在性在这部电影中,大大地突显出来,把这部电影的外在性(也就是我们该把电影导演安妮.华达放在电影史书的哪里)压制住了。於是乎,就像上头笔者所言:如果不熟识华达的一生,这部电影的外在性,也就更加没有突显出来的可能了。

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前尘往事令人动容心理学空间(?b5@_Y,Kf-P}

oO*@x'N-].e&I0ChouHsingHsing_LesPlagesdAgnes07认识华达的人,都知道华达深爱贾克.德米(Jacques Demy),称他为「所有死者(也就是那些『已经失去我』的其他人)中最亲爱的人」,还说「爱电影,就是爱德米丶爱家庭」。当然,透过《沙滩上的安妮》来透露当年德米的死因就是爱滋,多少都造成法国丶比利时跟认识德米的台湾观众震撼。

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当初这说不出口的病因,在华达的处理下(德米往日在书桌前开始动笔写记忆断片的画面)实在令人动容。还有他们的儿子马提厄.德米(Mathieu Demy)在今日面对镜头表露出来的含蓄言词,都让此事在这部影片中,变成安安稳稳的动人力量,绝不煽情。心理学空间,h%cGq|%}D`

j'Z&u4@ E#u0此外,透过已化身为一只漫画猫咪的克里斯.马克(Chris Marker)提问,华达在影片中也快速地交代了「新浪潮」的幕後故事。但其实在尚-吕克.高达(Jean-Luc Godard)丶德米跟华达投身新浪潮之前──尤其是在她的《克莱欧从五点到七点》(Cléo de 5 à 7)之前,华达就已经独力制作了《短角情事》(La Pointe Courte)这部电影,还是导演阿蓝.雷奈(Alain Resnais)帮她友情剪接。

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'} d*x^@DJ0隐性母题人生象徵

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0a"s/K.m8F.krSP5U0海滩/沙滩在华达的一生中,构成最重要的记忆元素跟人生舞台。在塞特之前,她记得得是北海的比利时海滩。影像是回忆/记忆的形式。为了制造多重跟层层叠叠的交错影像,华达再回到北海海滩,置放好几座镜子,因为她在镜子中「碰见」(认识)了很多的人。心理学空间)@+O)v#Ay

4~t4ef&_!_7h$R0而华达也回到塞特,布置了一座橡皮鲸鱼模型,人还可在鲸鱼模型内睡午觉。在塞特之後,华达去过美国加州发展事业,所以加州的海滩也召唤了往日的人事。华达还在巴黎第十四区的住所前面,铺上六卡车的细沙,成为另类的巴黎沙滩。心理学空间O?8x#Xe

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书写自我有不少形式。华达刻意地远离带有宗教精神要求的卢梭「忏悔式」自传,选择最安全的「回忆录」模式回顾她的一生:摄影作品丶影片片段或装置艺术现场的画面,不时地在影片中穿插进来。

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於是,《克莱欧从五点到七点》的寇琳.马匈(Corinne Marchand)在巴黎丶《无法无家》(Sans toit ni loi)的桑德琳.波奈儿(Sandrine Bonnaire)在外省乡间漫游的画面,都在这部影片中再次出现。这使「漫游」成为《沙滩上的安妮》最隐性的母题──而非显性的母题海滩。而这的确就是华达人生旅途的象徵。心理学空间4~r)dIp;hrA

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导演:安妮.华达(Agnès Varda)

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a7|!QNm0片名:《沙滩上的安妮》(Les Plages d'Agnès)

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出品年份:2008年心理学空间J |O1Xb\

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