自我 e go   在佛洛伊德第二精神装置理论中，有别于 “ 它 ” 与超我之一审级。 就拓扑论而言，自我和 “它 ” 的诉求、超我的训令以及现实的要求均有从属关系。自我虽然扮演中介者的角色且担负个人的整体旨趣，但它仅有相对的自主性。 就动力论而言，在神经症冲突中，自我是

蝙蝠无辜 人心有罪     孙泽先     蝙蝠很早就走进了人类的生活。在唐诗宋词之中经常可以看到它们的身影。例如：     惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。 （白居易：《游悟真寺诗一百三十韵 》）     帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。 （元稹：《景申秋八首 》）  

生命欲力 life instincts   在佛洛伊德最后理论中，用来与死亡欲力对立的一大类欲力。生命欲力具有持续构成更大统一体，并将之保存的倾向。亦被称作 “爱罗斯”的生命欲力，不仅包括严格意义下的性欲力，亦包括自我保存欲力。   佛洛伊德在《超越快感原则》中提出了直到其著作的最后

人类对于瘟疫的恐惧固然可以笼统地归为一种“死亡恐惧”，但所谓的“死亡恐惧”，大多并非对于生理学意义上的死亡的恐惧，对瘟疫的恐惧亦不例外。 一开始，瘟疫的病原体本身并不是恐惧的对象，因其微小不可见，我们对其并无本能的恐惧。通过被感染者及其身上出现的症状，我们首次认识到了传染病。然而，我们

中医心理咨询：外气是怎么回事 孙泽先     和氏璧是中国传统文化中的著名典故。相传春秋时期，楚人卞和偶得玉璞，献与厉王，厉王不识，斩其左足。后又献与武王，武王不识，斩其右足。卞和抱璞而泣，哀世人之无知。直到文王继位，卞和怀中之璞才得以琢成美玉，成为传世之宝，为纪念卞和求真

“情感” (Affects) 是心理健康分类中使用的一个重要术语。 特别是当情感的含义是“情绪”(emotion) 的时候。 这个术语的拉丁词源可能是“afficere”, 其含义指的就是情绪(emotion), 是由两部分构成：al+fecare( 指向正在做什么），似乎是有点被影响，但我们是被打动了。

中医心理咨询：祝由疗法一例 孙泽先     走火入魔是练功不当而出现的生理与心理方面的某种程度的失常。由于坊间的误传误导，吓得很多人不敢练习气功。其实，走火入魔可防可治，因为它的本质是神经症，我称之为气功神经症。后来发现，其实有些案例和气功并没有直接关系。中医的很多疗法都可以

半野堂 王晓明  文 半野堂紧靠着虞山，晚明的的天气月黑风高，而江南的这座文化名山，却依然感受着这个城市的疏淡况味、明丽静谧。明代开始才真正不胜旖旎的常熟风光，以山、湖、城、江的气度，包容着江南的一片婉约，荡涤出孤岛似的平静，管弦丝竹，雾失楼台，文脉书香。一个人，仅仅是一个人，就在这个城市，把

中医心理咨询：用生命的代价述说正信与迷信的天壤之别 孙泽先     这个案例永生难忘。     通过这个案例，我们可以体会到人的潜力是何等巨大，同时也可以体会到在开发人的潜力当中信念是何等重要。     气功是一种旨在调动机体自我疗愈功能的心理疗法，其疗效与八个要素

旁白：冬至过了，圣诞过了，新年快来了，上一回开讲还是年头，这新更就到年尾了，2019好快哦， 愿大家的生活都越来越滋味隽永，道生花开爱心田，充实人生，有英雄呵护，也有勇气孤独~~~ 版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：朱旭东(秀塵)（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/746877179/