1.导言
2.克莱因之前
3.克莱因学说
4.克莱因之后
比昂（Wilfred Bion）
罗森费尔德（Herbert Rosenfeld）
西格尔（Hanna Segal）
瑟勒斯（Harold Searles）
格林贝格(L. Grinberg)
Malin and Grotstein
兰斯（Robert Langs）
奥格登（T. H. Ogden）
迈斯讷（W. W. Meissner）
J. Frosch
肯伯格（Otto Kernberg）
Zinner and Shapiro
J. Grotstein
N. Gregory Hamilton
Michael S. Porder
5.相关临床理论问题
6.结语
参考文献
【摘要】作者回顾研究了1950-1990年代精神分析中投射性认同的概念及相关临床理论的发展。
【关键词】投射性认同 精神分析 概念研究
1.导言
有位精神分析家说过，投射性认同这个词每使用一次其定义就变更一次。此言未免夸张，然而投射性认同的概念的确是五花八门。我学习精神分析时间不长，就听到了至少三种投射性认同的概念。
最有趣的是有一次几位同道喝咖啡，有人问一位德国老师，到底什么是投射性认同，老师沉吟顷刻，说自己也数不清楚，不过一见到了就知道那个东西就是投射性认同。这个回答颇具禅门风味，又带着少女初恋的那种特有的影影绰绰，也许是比较符合中国人隐约而混沌的心灵。
概念的混乱反映的是人们内心的混乱。
投射性认同的概念定义之所以如此芜杂，其实是这个概念的使用历史就是不断篡改、修剪、增添、变更原始概念的过程。就像人们在抱怨爱情沧海桑田的时候，却看不到没有易变的人哪里会有易变的爱。
对变易性的恐惧相应产生了对神灵、永恒、真理的敬仰、迷狂、企望。
其形而下的活动便是追寻变迁的轨迹。比如说精神分析家桑德勒，便是这么一个人。
桑德勒（Sandler）对投射性认同进行了一个粗略的概念研究，把它的历史发展分为三个阶段：
第一阶段——以克莱因的早期定义为代表，投射性认同更多被认为仅仅是一个个体内部的心理过程，现实的客体并没有被影响，投射和认同的过程仅仅发生在一个人的自体表象和客体表象之间。
第二阶段——这个概念的发展主要的改变是强调投射性认同中的人际互动的一面。理论家们发现现实的客体（比如说分析师），实际上认同了投射出来的自体（self）或客体表象，并且形成了反移情的反应。这主要是比昂（W. R. Bion）等人早期的工作成就。
第三阶段——主要标志是比昂的容纳者模型（the "container" model）,认为投射性认同是自体或内在客体的某些部分的外化，然后直接地进入外在客体中。外在客体——比如说母亲或者分析师——容纳了这些不可忍受的情感体验，并且把这些体验调整为更为可耐受的模式，这样再次被婴儿或患者内投射。（Sandler，1986）
但是桑德勒的这个历史总结其实很有问题。
第一，整个历史总结基本上是在克莱因学派和后克莱因学派的框架内讨论，其他的声音听不到了，特别是批判的声音。即便是克莱因学派内也只注意了克莱因和比昂的成就。这有点类似于提到精神分析早期的理论只提弗洛伊德，而忽略了亚历山大、费伦奇、兰克的贡献一样，这样的总结固然对制造个人崇拜大有帮助，但是对于“求实创新，全面客观地总结历史”实在是无所裨益。
第二，这个总结只总结到了80年代初期的，但是其实在80年代中后期还有很多新的发展。
第三，克莱因的概念也不是从天上掉下来的，其提出投射性认同之前的其实已经有相关的理论根基，而这方面桑德勒并没有给与足够的关注。
重新总结投射性认同这个概念的发展也许是有必要的。
本文以克莱因为分水岭，将从三个大的历史阶段总结投射性认同这个概念的理论发展，分别是“克莱因之前”，“克莱因”和“克莱因之后”。由于投射性认同这个概念和临床的紧密相关性，所以本文中将会引用一些临床案例和相关临床理论。当然篇幅所限，有关临床的很多问题将会另行撰文阐述。
