1） 西 格 蒙 德·弗 洛 伊 德（ Sigmund Freud）是精神分析理论及其治疗方法的创始人和发展者。他和他的追随者成功地创建了一个具有强大凝聚力和说服力的团体来传播他的思想。然而，在最初的阶段之后，弗洛伊德的同事和学生开始发展他们自己不同的观点和思维方式。然后，所谓的离经叛道理论（Guttman，1985）随之而来，阿尔弗雷德·阿德勒（后来的阿德勒派）和卡尔·古斯塔夫·荣格（后来的荣格派）的分裂在一边（弗洛伊德，1914）。
受亚伯拉罕（1924）的影响，开始了一个逐渐而缓慢的向客体关系视角的转变。另一方面，弗洛伊德和费伦齐在创伤问题的重要性上发生了冲突。后来，费伦齐开始了其他轨迹的寻踪。一开始，这些学派总是与创始人有着密切的联系。
然后，接下来的几十年里发展起来了 2）安娜·弗洛伊德（Anna Freud）代表的自我心理学（Ego-Psychology），最后发展成为当代英国弗洛伊德学派。
经过短时间的巩固，新的学派开始强调心理发展的附加的特征，包括 3）梅兰妮·克莱因（Melanie Klein）、克莱因主义者和后克莱因主义者，他们认为驱力是为了寻求客体。Anna Freud团体和Melanie Klein团体之间的争议性讨论（King&Steiner，1991）导致了第三个小组的发展，即英国独立学派（Kohon，19862017）或所谓的中间学派。这个中间群体具有代表性的是 4）费尔贝恩Fairbairn， 5）温尼科特Winnicott和温尼科特主义者，巴林特和鲍尔，以及其他英国独立学者也是独立派的一部分（尽管最初是克莱因派）这个群体有时也被称为英国客体关系学派（对彼此也有不同的看法）。这个团体比克莱因派更重视外部客体的作用。
6） 比昂Bion（1959年之前一直是克莱因学派）的论文《对联接的攻击》可能为后克莱因学派开辟了一个新的方向，该论文是他在尝试着研究思维过程和情绪不仅是思维过程的基础，而且是思维过程核心的方式时形成的。在美国，许多分析人士强调了比昂思想中的另一条主线，即了解他人内心想法的无所不能的过程与了解他人想法的缓慢过程之间的区别，这意味着他人思想的不可知性（O）。
与此同时，7）鲍尔比Bowlby 强调了母亲和婴儿之间真实依恋过程的重要性，这种方法背离的古典精神分析强调内在世界的路线。
其他在欧洲和美国发展起来的新学派包括：
在法国，8）拉 康 Lacan（1953年前他还是克莱因派）及其受结构主义影响的拉康学者。美国纽约精神分析学会（成立于1911年）和纽约精神分析研究所（成立于1930年）的9）美 国 弗 洛 伊 德 学 派（US Freudian school），与来自欧洲的移民一起，发展了10）北美的自我心理学（North American ego psychology）。该学派出现了当代冲突理论、现代自我心理学、北美自我心理学多种途径。
另一个重大转变涉及了从“一个人心理学”到“两个人心理学”的转变（Ferenczi、Balint和Sullivan）。一个人的心理学是John Rickman在1957年首次使用的一个术语，它在临床上关注个人的心理世界，即内部世界。移情和反移情概念的使用标志着与后来在美国被称为两人心理学的内在心理相似性。在欧洲，客体关系主义者试图整合内部和外部，而在美国，两人心理学在临床上成为一种基于关系的方法，更多地关注真实个体之间的心理互动。渐渐地，11）桑德勒·费伦齐（Sándor Ferenczi ）和（在精神分析早期很重要的）布达佩斯精神分析学派，在美国再次被接受为一个人和两个人心理学之间的桥梁；它为环境的影响留下了空间。此外，在20世纪20年代以来的几十年里，12）人际取向（Interpersonal approach）将沙利文的“人际精神病学”整合到精神分析的一个分支中——意味着人际关系变得重要了，并产生了两人心理学。
然后在20世纪30年代，一个新的群体，13）新弗洛伊德主义者（Neo-Freudians），如弗洛姆、凯伦·霍尼和克拉拉·汤普森，远比弗洛伊德更关注人类发展中的社会和文化因素。
20世纪50年代，14）自体心理学Self-psychology、科胡特（Kohut）和科胡特主义者开始关注“自体”，对不同类型的自恋和其他新的发展路线有了新的认识和理解。后科胡特主义者以各种方式进一步发展了15）后科胡特（ post-Kohutians）的思想。
20世纪80年代，在纽约，16）关系精神分析（relational psychoanalysis）诞生了。Greenberg 和 Mitchell（1983）阐述了关系理论的整合，重点关注关系维度对人类发展的重要性。
在同一个十年（20世纪80年代）稍晚的时候，乔治·阿特伍德（George Atwood）和罗伯特·斯托楼罗（Robert Stolorow 1984）在加利福尼亚州创造了 17）主体间性（intersubjectivity）一词，该词以主体间系统理论和情感的重要性为基础。他们研究了自恋和强迫症等“防御”，并认为重要的是要鉴别这些过程在什么时候代表了防御的前期阶段，这些代表了真正的发展需求，而不是对其他事物的简单防御。
以克恩伯格为代表的18）美国个体客体关系理论家（Individual American object relations theorists）发展了各种理论，认为客体关系构成了人类人格的基本单元。
从精神分析的发展方面来看，我们可以将英国和美国这两个主要的研究中心区分开来。
19）根植于英国的母婴心理治疗（Parent-infant psychotherapy）起源于安娜·弗洛伊德和梅兰妮·克莱因的追随者，以埃丝特·比克（Esther Bick）的婴儿观察和后来的婴儿研究。
20）植根于美国的婴儿研究疗法（Infant research-rooted US therapies），源于早期婴儿观察者的观察，产生了更成熟的精神分析理论，丰富了发展观（波士顿研究小组和其他人）。
21）神经精神分析/精神动力学神经科学（Neuropsychoanalysis/psychodynamic neuroscience）在神经科学和精神分析之间建立了联系。
其他植根于地理位置的精神分析学派以多种方法为标志，如 22）意大利精神分析学派（Italian psychoanalytic schools），例如Ferro、Civitarese、Borgogno和Bolognini；Bleger、Pichon Riviere、Racker和Barangers等人的23）阿根廷南美学派South American schools；或 24）亚洲精神分析学派，其精神分析学派或研究所也存在地区和文化差异。
其他学派
（传统和当代）荣格学派的方法，25）分析心理学（analytical psychology）的特点与其他弗洛伊德学派的不同。该学派认为无意识有一个更广泛的定义，包括个人无意识和集体无意识之间的区别。人们也更加强调文化在意义形成中的作用。26）后荣格取向（post-Jungian approach）的特点是各种区域和文化影响的方法。如今，它又回到了荣格的《红书》时期。
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